KITÔ GIÁO NGUYÊN THUỶ
- ADONG VÀ EVA ĂN TRÁI CẤM
- KINH THÁNH VÀ KHOA HỌC
- RẮN – THẦN THOẠI AI CẬP
- NÃO TRÁI – CÂY BIẾT THIỆN ÁC
- NÃO PHẢI – CÂY SỰ SỐNG
- KIẾM LỬA – LÝ TÍNH
- VƯỜN ĐỊA ĐÀNG – TUỔI THƠ HỒN NHIÊN
- TUYÊN NGÔN CỦA KITÔ GIÁO NGUYÊN THỦY
ADONG VÀ EVA ĂN TRÁI CẤM
Huyền sử sa ngã của Kitô giáo bắt nguồn từ cách giải thích Kinh thánh về Sáng thế ký chương 1-3, kể lại việc Adong và Eva sống trong Vườn Địa đàng có cây biết thiện và ác và cây sự sống. Sau khi bị con rắn gạt, họ ăn trái cây biết thiện và ác; mắt họ mở ra, thầy mình trần truồng và lấy lá che thân. Lập tức họ bị đuổi ra khỏi Vườn Địa Đàng. Sau đó Chúa đặt một thiên thần với cầm thanh kiếm lửa gác cây sự sống.
KINH THÁNH VÀ KHOA HỌC
Câu chuyện này có ý nghĩa sâu sắc trong thần học Kitô giáo, đặc biệt liên quan đến khái niệm cứu chuộc thông qua Chúa Giêsu Kitô. Tuy nhiên, về mặt khoa học, quan niệm toàn bộ nhân loại có nguồn gốc từ Adam và Eva mâu thuẫn với những phát hiện về gen cho thấy tổ tiên của chúng ta có ít nhất 10.000 cá thể, chứ không chỉ hai. Ngoài ra, bằng chứng nhân chủng học xác định Homo sapiens, người Neanderthal và người Denisovan là những loài người riêng biệt, với Homo sapiens và người Denisovan vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay.
RẮN – THẦN THOẠI AI CẬP
Một cách giải thích khác cho rằng rắn gây cảm giác sợ hãi và lo âu, thể hiện quyền lực và danh vọng, cũng là biểu tượng các vua Ai Cập cổ đại thường đội vương miện có rắn hổ mang.
NÃO TRÁI – CÂY BIẾT THIỆN ÁC
Theo đuổi quyền lực và danh vọng là phải tham gia xã hội, sử dụng logic, khoa học và công nghệ—những thuộc tính gắn liền với não trái hoặc cây hiểu biết – để thành công trong đời.
NÃO PHẢI – CÂY SỰ SỐNG
Ngược lại, đi theo não phải, hay cây sự sống, sẽ dẫn đến một cõi bên ngoài sống, chết. Nghiên cứu gần đây cho thấy khi não phải chủ động, hay Cây Sự sống – cho ta cảm giác phúc lạc và mất cái tôi, và cảm giác hoà nhập với vũ trụ. Trải nghiệm cực khoái cũng cho ta cảm giác tương tự.
KIẾM LỬA – LÝ TÍNH
Kiếm lửa, tượng trưng lý trí, vì bản chất của kiếm là phân tích, cắt xén, mổ xẻ và phân chia—những đặc điểm gắn liền với não trái. Khi đặt ở phía đông vườn tức là cơ thể bên phải, hay não trái hay lý tính, nó ngăn lối vào cây sự sống, tượng trưng sự sống vĩnh cửu và bất tử.
VƯỜN ĐỊA ĐÀNG – TUỔI THƠ HỒN NHIÊN
Sau khi ăn trái cấm, Adam và Eva cảm thấy xấu hổ khi nhận ra mình trần truồng. Vườn Địa Đàng tượng trưng giai đoạn tuổi thơ hồn nhiên, lúc trẻ em sống theo trực quan, bằng não phải, chưa có khái niệm đúng, sai, và do đó chúng không cảm thấy xấu hổ trước mặt mọi người. Khoảng bảy tuổi, não trái bắt đầu chủ động, mang lại nhận thức về ta, về người và các khái niệm đạo đức – tương tự việc ăn trái cây thiện và ác. Đó là thanh kiếm ngăn chúng trở lại thời thơ ấu. Kinh nghiệm đó tất cả đều trải qua, phản ánh huyền sử Ai Cập cổ đại.
TUYÊN NGÔN CỦA KITÔ GIÁO NGUYÊN THỦY
Tóm lại, trong khi chuyện sa ngã đóng vai trò tối quan trọng đối với Thần học Kitô giáo Truyền thống, thì cách giải thích khoa học cho ta kiến thức về cấu trúc tâm thần của con người mà qua đó ta có thể tìm ra phương pháp hữu hiệu nhất để hợp nhất với Thiên Chúa.
Chúa nói trong Phúc âm Thô-ma 22: “Nếu các ngươi biến hai thành một, … thì các ngươi sẽ vào được Nước Trời.” Biến hai thành một nghĩa là não trái không còn bị kẹt trong suy nghĩ và não phải không còn vướng trong cảm xúc. Khoảnh khắc tâm trí bạn thoát khỏi kiềm chế của suy tư và cảm xúc gọi là “Hiển linh” (Epiphany) – khoảnh khắc bạn đột ngột nhận ra bản chất thiêng liêng của mình. Phật giáo gọi khoảnh khắc này là giác ngộ hay giải thoát. Và có nhiều cách để đạt được tự do đó, vì vậy, một đấng cứu thế hay ân sủng đều không cần thiết.
ĐÓ LÀ TUYÊN NGÔN CỦA KITÔ GIÁO NGUYÊN THỦY
